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第十七章 见证之主(2 / 2)

,叫‘指引学派’。”

看到范宁继续想追问,维亚德林抬手将其打断:“涉及各有知者组织的背景,及彼此关系的问题,现在你没有必要深究。”

“这个庇护神智的秘仪,时间有限。”

“现在我们聊的是有知者本身,刚刚算是对‘隐知’的举例解释,现在我们来说说另一个因素:‘灵感’。”

“关于此类问题的文献浩如烟海,但在见证之主的起源,和有知者灵感的本质问题上,它们指向了相同的逻辑内核――”

“诺阿人的‘辉光’折射论。”

听到这时范宁心中一动。

诺阿人?诺阿语?安东老师所获的《音流、织体与梦境》好像就是用这种语写成的。

“新历前的完)_c

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